唐玄宗画像
幞头使用的范围到了唐代除了军队佩戴，皇帝和文武百官、文人学士都喜欢戴这种冠饰。从流传下来的画像中可以到处看到幞头的形象，如李白、狄仁杰头像上都戴着幞头。
所以《长安十二时辰》中上到圣人（唐玄宗），中到右相、司丞、参军、都尉，下到平民百姓都戴着幞头。
长安十二时辰剧照
张小敬作为《长安》剧主角，刚从牢里放出来，披头散发，但是换上新衣新装备后，自然也要整理梳妆一番，所以一开始他也是戴着幞头的，圆滚滚的，活像戴了个“屁股”在头上。
唐代流行什么幞头
唐代这幞头，也是很有讲究的，就跟我们80年代流行乐坛四大天王那种中分发型，后来又流行台湾F4的长发，后来又流行足球巨星小贝的莫西干头一样，唐代的幞头也流行过几个经典款式，一直被模仿，从未被超越。
在南宋赵彦卫写的《云麓漫钞》卷三中有云：
“唐武德中，尚平头小样者，圣二年则天临朝，以丝葛为之，以賜百官，呼为武家样。又有高头巾子，亦呼为武家诸王样巾子。景龙四年，内宴賜百官内样巾子，高而后隆，目为英王样巾子。明皇开元十四年，賜臣下内样巾子，圆其头是也”。
这则记载告诉我们，从唐高祖至唐玄宗时期，先后流行过平头小样、武家诸王样、英王样和开元内样四种幞头。
唐开元以后，幞头的造型虽然仍有一些小的变化，但区别已不是很明显了，到了晚唐幞头已变成一种随時可戴的帽子，不用包裹头上的折巾了。
除了幞头变化以外，头巾的系脚也在变化。唐初只是两条下垂的帶子，盛唐時有的系脚下垂少许再上折搭于脑后，幞脚有的采用绢一类较软的材料制作，感觉非常飘逸。有的用纱、罗等稍硬的材料制作，使其两脚做微分开像燕尾，形成一种固定的造型，晚唐时幞脚改用较硬的材料，如铁等作支架，使其向两边撑开，有时还微微上翘。
宋朝官帽
这已经有点像是宋朝、明朝的长翅乌纱帽的雏形了，从垂直方向向横向发展了。
唐玄宗开元十四年（726年）赐给臣子开元内样的样式，《长安》小说是发生在天宝三载（744年），经过那么多年的改革易服，此时流行圆头的开元内样的幞头是没错的。
长安十二时辰剧照
所以大家在看到《长安》剧中，满眼全是这种长得像“屁股”一样鼓囊囊的幞头，你别笑，这就是流行，皇帝本人亲自推行的流行款，你值得拥有！
可惜我们张小敬的开元内样，从第三集起就被祆教群众挤掉了，一直没来得及补上。大冬天的不戴幞头，在长安城里还是非常显眼的。
长安十二时辰剧照
张小敬啊，张小敬，你丢失的可是大唐的流行啊！
幞头里还有许多小秘密
幞头是如何保持这个圆润的样子而不变形的呢？这是Tony老师和你都想知道的。
其实这里面大有学问，幞头本是布料做的，总是软塌塌的，所以要想凹造型，那里面就需要支架支撑着才不会塌下来。
出土文物
宋代的郭若虚曾在其所著的《图画见闻志》卷一中记载“巾子裹于幞头之内”。
以巾子做内衬，即用一种轻薄又有点硬的坯架支撑着幞头的做法最后被考古证实了。这种巾子1964年在的新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓中被发现，就是靠这种支架支撑出幞头的造型。古人为了美，也是妙招频出。可能以后的帽子也就是因为有了内衬龙骨，所以被发明出来的吧。
猜想的巾子裹法
还有唐代武士们的幞头也不全是黑色，虽然我们看《长安》剧里，各部队武士们都是清一色的黑色幞头。其实当时还时兴在幞头外包一块红色或是白色罗帕，称作“抹额”。
《新唐书·娄师德传》记载：“……后募猛士讨吐蕃，乃自奋戴红抹额来应召，高宗假期散大夫，使从军。”这样的抹额的形象在李贤（章怀太子）墓壁画上也有所描绘。
章怀太子墓壁画
李贺《画角东城》诗云：“水花沾抹额，旗鼓夜迎潮。”这里的抹额也是指代了唐代武士，说的是晚上水军操练之事。
所以唐代武士佩戴抹额是合情合理的事。而且唐宋时期官阶不同，抹额色彩、工艺也不同，也有可能不同的抹额代表不同的藩属。
唐代武士复原图
所以如果《长安》剧中旅贲军和右骁卫、龙虎军能够配上不同的抹额，来区分军民、区分官阶或是藩属的话，可能会更加真实一点。
贾宝玉剧照
至于后世怎么抹额怎么演变成《红楼梦》里贾宝玉那样的发带，那是后话了，但至少一点，《神探狄仁杰》中狄老在初唐时期就戴着有配玉的帽子，这个显然有点超前了，不符合事实。
《神探狄仁杰》剧照
总之，非常感谢导演的用心，感谢服化道的用心，感谢马亲王带给我们的这个大唐反恐故事。返回搜狐，查看更多